□  劉 剛

初觀“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”一句時(shí)，感覺頗有現(xiàn)代氣息，充滿了濃濃的勵(lì)志元素，一股催人奮進(jìn)的正能量撲面而來(lái)，讓人有絲絲的情緒涌動(dòng)和思緒翻轉(zhuǎn)，彼有幾分揮毫潑墨或碼砌文字的想法和沖動(dòng)。

深究之后才知，該句出自清代著名畫家石濤一段畫跋的前兩句之中，原文為“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩(shī)文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)”，究其字面意思，應(yīng)是：筆墨面對(duì)時(shí)代而跟隨著時(shí)代，就如詩(shī)文風(fēng)氣一樣。細(xì)讀全文，應(yīng)是石濤借評(píng)漢魏至唐、元詩(shī)句，主張自己對(duì)繪畫技藝應(yīng)當(dāng)具有時(shí)代性的一種觀點(diǎn)，由于石濤系僧人，細(xì)細(xì)品讀之時(shí)，詩(shī)句中還透出淡淡的禪意。

其實(shí)，綜觀我國(guó)歷代詩(shī)詞歌賦，與“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”意境相近或相似的詩(shī)詞可以說(shuō)是不勝枚舉，諸如唐代劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬(wàn)木春”；宋代蘇軾“新詩(shī)綺語(yǔ)亦安用，相與變滅隨東風(fēng)”；清代趙翼的“滿眼生機(jī)轉(zhuǎn)化鈞，天工人巧日爭(zhēng)新”。這些詩(shī)句或直抒心臆、或借景表意、或用典代指，總之，都可以從中聽到求變、思新、詠?zhàn)兊慕承暮颓伤肌?/span>

當(dāng)然，現(xiàn)代賢者也不乏此類的詩(shī)句創(chuàng)作，諸如偉大領(lǐng)袖毛主席就曾多次以哲人的視角和偉人的胸襟，用詩(shī)句從不同角度進(jìn)行了表述，如“年年后浪推前浪，江草江花處處鮮”“為有犧牲多壯志，敢教日月?lián)Q新天”“我欲因之夢(mèng)寥廓，芙蓉國(guó)里盡朝暉”等等，每每推敲，或嗅山花溪水之清、或聞金戈鐵馬之聲、或見錦繡山河之麗，讓人在享受藝術(shù)雅韻之時(shí)，對(duì)“變”的初淺意義和深刻內(nèi)涵更有了不同的理解和見地。

擱筆細(xì)思之下，“變”不僅是名篇佳句的趣味或妙意所呈現(xiàn)的“小道”，更應(yīng)是深蘊(yùn)宇宙哲理和時(shí)空真諦的“大道”，因?yàn)椤白儭睆膩?lái)是歷史長(zhǎng)河中恒久不易的主旋，無(wú)論歷史如何更迭，變是萬(wàn)物自我升級(jí)的不竭動(dòng)力，更是萬(wàn)事不輟前進(jìn)的永遠(yuǎn)方向，難怪《易經(jīng)》亦在內(nèi)核之中深藏著“簡(jiǎn)易、不易、變易”的通達(dá)至“道”。

星火相傳的變，成就順應(yīng)自然的不變，也傳遞著只有國(guó)人才能悟透的“抱樸守一、大道至簡(jiǎn)”之理。感悟“變”這亙古不變的大“道”，我們神州大地正在分合交融的變遷中成就大同，中華民族正在堅(jiān)毅執(zhí)著的變革中闊步前行，炎黃子孫正在展望未來(lái)的變化中擁抱絢爛，時(shí)代中國(guó)也正在砥礪奮進(jìn)的征程中鼎盛復(fù)興。

作為偉大復(fù)興夢(mèng)的構(gòu)成元素之一，連云港人秉承“西游”精神，正在以昂揚(yáng)向上、自強(qiáng)不息的精神風(fēng)貌為家鄉(xiāng)的崛起和振興而革故鼎新、戰(zhàn)天斗地。同樣幸為“西游”精神承續(xù)者的工投人也在不變的求變、思變中堅(jiān)定地求索著我們自己的腳下之路，因?yàn)橹挥小案覇柭吩诤畏健?，才能?jiān)守心中方向，執(zhí)守最初信念；只有不畏翻山越嶺，才能見證路在何方的探尋之旅；只有不懼跋山涉水，才能回答路在何方的最終答案，方可在不斷的自我審視中解開“當(dāng)隨時(shí)代”的至簡(jiǎn)命題。